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最近，寺庙游的人气格外火爆。与以往不同的是，年轻人成为了寺庙游客的主力军，社交平台上相关话题的发帖量和阅读数据直线上升。这让人不禁想问，寺庙究竟以什么在吸引着年轻人源源不断地前往？

寺庙游的爆火并非偶然，早在2017年，网络流行语中就有“佛系青年”，2022年电子木鱼走红，无数年轻人通过敲击“功德+1”来获得心理慰藉。今年以来，疫情防控政策放开，年轻人开始走出家门，前往寺庙沉浸式烧香拜佛。可以说，寺庙游的爆火既有年轻人排解压力、寻求精神寄托的内部原因，也有寺庙经济发展、营销手段推动等外部原因。

杭州法喜寺

深陷自我内耗年轻人们，亟需一个情绪宣泄出口，寺庙就成了精神寄托之地。升学择校、考研考编、求职就业……当代年轻人面临着各方面的压力，“卷又卷不动，躺又躺不平”成为大多数人的心理写照。庙宇依山而建、清幽宁静，即使坐落在繁华地段也有着大隐隐于市的意味，迈进寺庙的大门，仿佛是闯入了一道结界，能够短暂逃离现实世界的压力与琐碎，缓解焦虑情绪。同时，寺庙也寄托了年轻人对于未来的希冀，虽然嘴上喊着“躺平”，但是所求的依然是“升职、加薪、学业”等现实因素，被年轻人充斥着的寺庙承担了为他们实现心中所求的任务。即使寺庙并不能真正解决什么问题，但在这里获得心理支持、重新拥有信心的年轻人们会拥有更积极的心理暗示去面对生活。

南京大报恩寺

“寺庙游”热潮，实则是寺庙与年轻人的“双向奔赴”。各大寺庙抓住年轻人的兴趣点，用网红打卡地、法物、文创、美食对年轻人进行层层包围。杭州法喜寺因依山而建、高低错落的殿宇的独特拍照视角而成为网红打卡地，南京鸡鸣寺因盛开的满寺樱花引发大规模拍照打卡，南京大报恩寺的360度球幕电影，将极具科技感的声光影特效与人文内容融合，呈现“赛博礼佛”的视觉效果。北京雍和宫的香灰手串、杭州灵隐寺的十八籽手串等法物可谓一串难求，甚至出现代购代开光的产业链。上海龙华寺的素面、杭州永福寺的慈杯咖啡等寺庙美食也让年轻人趋之若鹜。这些极具创意又蕴含寺庙文化内涵的内容，精准对接年轻人需求，也刺激了消费行为。年轻人们在线下参与寺庙游后，还会在微博、微信、小红书等社交媒体平台讨论、分享寺庙游的感受和攻略，于是，寺庙游从单纯的旅游行为成为了一种“社交货币”，维系彼此的社会交往，实现群体身份认同。

雍和宫法物流通处的排队人群

寺庙游的爆火既反映了旅游业的强势复苏之态，也为文旅融合发展提供了新的路径。应加强寺庙文化旅游资源的开发利用，整合区域寺庙文化资源，探索寺庙作为公共文化空间的更多可能，不断挖掘寺庙旅游产品与服务的文化内涵。同时也要注意激增的游客给正常宗教活动秩序带来的压力，避免过度商业化对寺庙神圣性的消解。端午假期和暑期即将来临，寺庙游能否经受考验、再创新高？让我们拭目以待！

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